俯首江左

资料

资（免）料（责）

 

翻过些参考书，整理了几笔笔记给自己，全无条理，错漏甚多，绝非考据，先说好。

不是论文，只是同人免责，下面有些资料文里有引用，有些没有，有些将来可能会用，就不一一标注了，全堆一起，方便找不是。

基本上，军事战例相关乱炖主要来自“中国军事通史之两晋南北朝卷”、“孙子兵法”、“兵家修炼”，饮食来自“齐民要术”、“中国食料史”、“中国风俗通史之魏晋南北朝卷”，服装来自“中国风俗通史之魏晋南北朝卷”、“魏晋南北朝社会生活史”、“中国古代服装研究”，诗歌显然都是古人的，不是我的，尽量用的是南北朝或之前的，流行歌曲“赤血长殷”等除外2333

其他书还有“中国古代物质文化”、“魏晋生活掠影”、“中国经济史”、“图说中国历代骑兵”和“司马法”。应该......就这些了吧？

 

再说一次，这些都不是考据，只是为了找点好玩的小细节，未曾深究，也没有任何系统性，风俗不分南北胡乱引用，纯粹自己觉得好玩的就记一笔，伪考据都算不上，算免责吧......下面大部分是原文摘抄，可能抄错，也有个人理解总结（原文太长的都自己胡乱总结了），可能有错误理解。

万一有姑娘看得上，不计较其中可能有一堆错，只要是写靖苏、苏靖、无差的文，请随意使用这些背景资料，原书比较好玩，推荐“齐民要术”！QAQ

 

 

制度、服饰

 

魏晋南北朝社会生活史–中国社会科学出版社

 

国家政权的赋役、财源、兵源主要都靠农民，所掌握农户多少，直接影响中央皇权的强弱。中央和地方政权经常清理户籍，以增加编户农民的数额。相反，其他封建势力千方百计把农民变成他们的依附农。

 

北魏均田后，户口激增，总户口数比西晋全国统一时高一倍，近500万户，有口3232万余口。北魏后期户口数与同期南朝刘宋户口94万户，既546万余口。北朝户口比南朝户口多5倍左右。

 

 

通天冠：皇帝在朝会时戴的冠冕。本秦制，高九寸，正竖，顶少斜却，乃直下，铁为卷梁，前有展筩，冠前加金博山。

 

南朝梁武帝为太子行冠礼，特别下诏在太子的远游冠上加金博山。

 

远游冠：在祭礼、朝会等正式场合外使用。主要供皇太子、宗室诸王使用。形制与通天冠相似，冠前不加金博山。

 

进贤冠：文职人员的主要冠饰，前高7寸，后高3寸，长8寸，等级差别是冠上梁的数目，5梁、3梁、2梁、1梁，分别称为五梁进贤冠等。五梁进贤冠与远游冠类似，皇帝专用。三公及乡、亭侯以上有封爵者：3梁冠；诸卿、大夫、尚书、刺史、郡国守相、博士、关中关内侯 = 2梁冠；其他低级文官=1梁冠。

 

高山冠：谒者= 近侍；仆射。

 

武冠：武者、皇帝侍臣。

 

法冠：御史、廷尉。

 

樊哙冠：皇宫殿门卫士。

 

小冠：宗主那顶。

 

笼冠：圆顶笼冠，也作文职官员或师从的冠饰。

 

纱帽：白纱帽、乌纱帽两种，由南朝传到北朝。白纱帽又叫高顶帽，主要用于皇帝宴居。

 

帢，帽与巾之间的式样。

 

帻，便帽，地位较低，不使用冠者的头饰，如亭长、武吏。也可与冠结合使用，作为冠下面的衬垫物，出现在朝会等正式场合。也可成为高级官员的便帽，在家居宴会非正式场合使用。帻有介帻，文官用，与进贤冠配合使用；有平上帻，供武官配合武冠使用。

 

巾：士大夫以外庶人所用的头饰，隐士以及未出仕的士大夫也用巾来表示自己非官员的身份。东汉末年，王公大臣多以幅巾为雅，袁绍虽为将帅，皆著缣巾。自此，文人雅士，多在非正式场合戴巾而不著冠。巾多以葛布制成。

 

祭服曰冕，冕綖即冕板，宽七寸，长一尺二寸，前圆后方，加于通天冠上，冕綖前后垂有冕旒，前后各十二旒，以珊瑚珠制成。东汉时，冕旒使用真白玉珠，三国改用珊瑚珠，西晋沿用魏制，东晋缺乏珠玉，改用翡翠珊瑚杂珠，东晋成帝改用白璇珠。南朝亦称冕为平天冠。皇帝12旒，太子9旒，三公8旒，诸卿6旒。

 

天子祭司天地、明堂、宗庙、元会（元旦朝见群臣）、临轩（任命三公等重要大臣或处理重要事务，皇帝为表郑重，不坐殿上，来到殿前，称临轩）穿着的衮服是上衣下裳。衣画而裳绣，为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章。

 

除冕服外，皇帝在朝会及其他场合所穿皆为袍服（长至脚背的袍服为朝服），释奠先圣穿皂纱袍，朝会穿绛袍，还有杂服，青、赤、黄、白、黑五色纱袍，拜陵吊祭大臣穿单衣（大袖衣服）。

 

群臣朝会穿五时朝服：春为青，夏为朱，季夏为黄，秋为白，冬为皂。南朝虽有规定五色，但实际都穿朱色朝服，即为朱衣。

 

朝服的主要配件：绶带、笏、白笔、紫荷、佩剑等。

 

绶带：系于印柄的装饰性饰带，与印章相连。南北朝时，腰间右侧有一皮制鞶囊，缀于革带，用来放官印，绶带可以放在囊中，也可以悬垂腰间，作为装饰。

 

笏：官员上朝或见上司的记事板，一般官员所持的是手板，只有尚书令、仆射、和各部尚书的手板头上有白笔，以紫皮裹之，称为笏。手板与笏多为竹木制，高级的有玉、象牙、犀角。

 

紫荷：官服左肩上有个紫色夹囊。

 

佩剑：贵者用玉首，贱者用蜯（同蚌）、金银、玳瑁装饰。

 

 

便服

 

襦：短外衣，多絮绵，也有单襦，百姓和清廉官员穿布襦，贵族高级官员穿丝襦。各个阶层通用。

 

衫：各个阶层，敞口，日常服装，需要劳作的用窄袖，无须劳作用广袖。

 

袍：最初是内衣。后可外穿。一般有里子，内絮丝绵，百姓内絮乱麻、旧绵，称緼袍。

 

单衣：没有里子的袍。綀，古代一种像苎布的稀疏的织物。东晋战乱后物质贫乏，多用綀做单衣。

 

褠，与单衣相似，但直袖，没有垂胡，行动较为方便，也节省布料。士大夫日常服饰。

 

半袖：外穿短袖服装，家居便服，见外客不多，但后来隋唐颇为流行。

 

假钟：斗篷或披风，南方属于非正式服装。

 

裘：毛皮服装。各个阶层通用。如形制宽大，成为氅。

 

裙：下裳，与襦相配，属于正式服装。

 

裤：渐渐增加，随着短衣流行，裤由无裆转有裆。

 

戎服：裤褶服，裤=满裆裤，褶=重衣之最在上者，其形同袍，短身而广袖。初为左衽，后也多为右衽。武官常服。如果皇帝出猎或戒严，随行文武官员一概戎服。

 

铠甲：明光铠，前胸后背两块圆形金属护片。其余部位为鱼鳞甲。

 

 

履：正式场合，比如上朝见长辈。特殊场合，需要除履，仅着袜，表示尊敬，比如祭祀、上殿。朝会时，天子可以穿舄，群臣需要脱下履来，着袜进殿，除非位极人臣者，皇帝下诏特许，才有剑履上殿的特权，比如曹操。

 

履可用丝、麻、皮制成，讲究的履加上刺绣，称为文履，有的缀上珍珠，称为珠履。

 

舄，加装木底的履，也可改为皮底，与冕服配合使用，穿其他服饰，则穿回履。

 

屐：木制，上有系带与脚连接，底部有突出部位，成为足或齿。早期男女所用不同，男用是方头，女用圆头，后都改方头。一般在非正式场合穿用，比如家居。也可散步。

 

屩：草鞋，麻、草、藤制成。出行用，一般是百姓用。由于行动方便，也容易得，军旅也用。

 

靴：北朝传入，也用于军旅。

 

袜：丝织品、麻、皮革制成。上有带子，穿时需将带子系好。室内一般着袜行走，道歉或为父母奔丧时，跣足，同时除去鞋子和袜子。

 

 

中国古代服饰研究–沈从文

 

 

策杖高士所着小冠多玉石作成，中空，可纳椎髻，用白玉簪由后贯入把小冠子和发髻固定。穿高齿屐，衣服宽博，大袖几及本人半身。

 

晋末皆冠小而衣裳博大，风流相放。

 

巾是魏晋后流行的幍，作波浪形，用缣帛作成。

 

袴褶，大、小袖，长可齐膝的衫或袄，膝部加缚的大小口袴。上身衫子外（或内）加罩两当

 

 

图说中国历代骑兵

 

 

曹植“先帝赐臣铠表”，明光铠，锁子甲，两当铠。其中，明光铠是最重要的铠甲，这种铠甲因为胸前与背后各有两面大型金属圆护，很像镜子，反射太阳光发出明光，如汉代镜铭所谓“见日之光，天下大明”，所以称为明光铠。

 

明光铠有两种，一种胸背各有两面大型圆护，颈设盆领，肩有披膊，腰部束带，个别还有腿裙。

 

另一种，胸甲分左右两片，居中纵束甲绊，左右各有一面圆护，或作凸起的圆弧形花纹，两件覆披膊，背上套有臂护，腰间扎带，腰带下又两片膝裙护住大腿。

 

马的护甲。

 

 

资料：饮食

魏晋南北朝社会生活史、中国风俗通史魏晋南北朝卷、中国食料史、齐民要术

 

 

普通人实际食用量上限：酒、米各五升，猪、羊各一斤。诸葛亮日食三、四升，表示身体衰弱，不能持久。下限约两升。

 

主食

 

饭：是主食。南人以稻米为主，北人以粟（小米）为主，或蒸或煮。麦饭也普遍，多为百姓用，官员吃麦饭代表清廉。（新城稻，上风炊之，五里闻香，河内清稻，新城白粳，若萁游梁，濡滑通芬。

 

粥：也是主食。也有饥荒时粮食不足，不吃饭吃粥，或为表哀痛，比如父母去世，吃粥的习俗。粥主要有：白粥（南方）、粟粥（北方）、麦粥（守孝，贫者）、豆粥（绿豆、红小豆，各个阶层）。

 

饼：麦子磨成面粉制成。胡饼（略同烧饼，炉中烤制，胡炉饼）、汤饼（略同面片，二寸一断，弱如春绵，白若秋狷，气勃郁以扬布，香气散而远遍，玄冬猛寒，汤饼为最）、水引饼（略同面条，一尺一断，薄如韭叶，逐汤煮，再伴上肉汁、鸡汁，细如委綖，白如秋练）、蒸饼（发酵技术，略同馒头，可加十字裂，加干枣核桃蒸）、面起饼、烧饼（略同馅饼，面一斗，羊肉两斤，加葱白一合，豉汁和盐，熬令熟，炙之），乳饼（牛羊奶和面）、髓饼（牛羊骨髓+蜜和面）等等。

 

粽子：五月五，纪念屈原。

 

副食

 

蔬菜（茄子、葵菜、韭菜、芜菁=大头菜、芹菜、芦菔=萝卜、芋头、菜瓜、胡瓜=黄瓜、冬瓜、蘑菇、芥菜、胡荽）=香菜，薤白、竹笋、藕、莼菜等等。蔬菜腌制保存的方法大为发展。贵族还有温室。

 

肉食（猪、羊、牛、犬、马、驴、鸡、鸭、鹅，猎兔、鹿、獐、野猪、雁、雀、鹌鹑，鱼虾）。北方多羊，南方多鱼虾、鸭、鹅。

 

炙（明火烤），炮（烧炙，比如胡炮肉），（缶加四点水）=少量水文火油焖，脯腊。

胡炮肉：将肥白羊肉及脂油切细片，与浑豉、盐、葱白、姜、椒、荜拨、胡椒等调料拌匀，放入洗净反过来的羊肚里，装满后缝好，挖一个中部凹下的坑，燃火将其烧热，取出灰火，将羊肚放入，把灰火放在羊肚上面，在灰火上再点火约煮一石米的时间就熟了......据说其味香美异常。

 

鱼（鲤鱼、鲫鱼、鲈鱼、乌贼鱼、比目鱼、虾蟹等），伊洛鲂鲤，天下最美，洛口黄鱼，天下不如。（煎炸烩蒸，鱼脯、鱼酱、鱼鮓=糟鱼）

 

佐料：葱、姜、蒜、茱萸、花椒、橘皮、橘叶、木兰、桂皮、白梅、葱头、胡椒、酒、醋、蜜汁、豉汁、酱

 

饮料

 

酒：消耗米太多，灾年禁酒。断酒一年，省米百万余斛。名酒：酃酒、刘白堕的鹤觞酒、葡萄酒。

 

茶。

 

北人饮酪。

 

水果

 

枣、桃、樱桃、葡萄、李、梨、杏、栗、榛、柿子、安石榴、木瓜、茱萸，中原以外地区的枇杷、甘蔗、杨梅、椰子、龙眼等等。

 

 

中国食料史

 

谢灵运，山居赋

 

畦町所艺，含蕊藉芳，蓼蕺{艹}荠，葑菲苏姜。缘葵眷节以怀露，白薤感时而负霜。寒葱标倩以陵阴，春藿吐苕以近阳。（葑菲见《诗·柏舟》中。管子曰：「北伐山戎，得寒葱。」庾阐云，寒葱挺园。灌疏自供，不待外求者也。）

 

南史。陈本纪

会文帝遣送米三千石，鸭千头，帝即炊米煮鸭。。。

 

齐民要术-炒鸡子，炒菜的出现：

 

松树长青，服之，可常保青春。松花酒，松醪，松醪春。

 

 

 

 

 

资料：居住环境

 

宫殿奢侈

 

邺城

 

邺城记

椽用沉香木，椽端装饰金兽头，瓦上涂有胡桃油，光耀夺目，悬挂金玲万枚。门窗以金银为饰，外画忠谏直臣，内画古贤酣兴之士。悬挂五色珠帘，冬则蜀锦帐，夏则碧油帐，丁香涂壁。

 

建康

 

窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，以沉、檀香木为之，饰以金玉，间以珠翠，外施宝帘，内有宝床、宝帐，其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。风过，香闻数里，朝日初照，光耀后庭。

 

积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。

 

绕黄山，款牛首，乃盛汉之事。。。愿陛下少更留神。

 

 

士族庄园

 

孔灵符：周回三十三里，水陆地二百六十五顷，含带二山，又有果园九处。

 

谢灵运：山居赋，左江右湖。。。

 

讲究自然情趣，将园中景与自然风景相结合。林木繁茂，以松、柏、竹居多。还有果树、蔬菜，自给自足。

 

北魏：帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳榭，家家而筑，花林曲池，园园而有，莫不桃李夏绿，竹柏冬青。

 

其中，为建造庄园，多侵夺民地，占据道路，封山略湖，始终不能彻底解决。

 

居民住宅

 

少为一堂两内（略同一明两暗），多则两进、三进、乃至多进的大宅院。高级官员一般有数十间房屋，低级官员和百姓有数间乃至数十间。

 

地方官员多在官方府宅，少数特别得宠信的重臣，得到皇帝特许，可以以自己家宅为府署。

 

住宅买卖有文劵，要交税。普通价值数万到数十万，贵的百万，乃至上千万钱。

 

室内布置

 

床：坐、卧，两者不混用，尺寸不同。眠床是睡觉的床，八尺。坐床称小床或榻，更小一些的坐床称独坐或枰。

 

床，主要材料是木头，也有石头和玉石，甚至玳瑁。讲究的床是有银涂的局脚床，一般是直脚床，讲究的床要上漆，称为漆床。比如皇太子纳妃，有素柏局脚床，八板床，漆床，还有再床上镶嵌珍贵饰物，比如七宝床，象牙席。

 

正式场合应该跪坐，其他不拘束。请客人独坐一榻是尊敬。

 

胡床是轻便坐器，略同马夹，踞胡床（蹲坐），垂脚坐。

 

跪坐，配合凭几，支撑身体。

 

箕坐（盘腿坐），配合隐囊（靠背）。

 

床上铺着席子，一般是蒲草编的草席，称为蒲席，细竹席称为竹蕈，蒲席性温，放在竹蕈（性凉）上。

 

精巧的席子：桃竹制成的桃笙，象牙劈细制成的象牙簟。考究的外包锦缘边。

 

其他卧具：毡或褥（天冷用），铺在眠床上的是眠毡。褥一般是丝麻制作，也有毛皮的，精致的包有锦缘边。

 

案几（书案）

 

承尘（床顶上架有承尘）

 

帷帐，略同蚊帐。简朴的用布帐，奢侈的用锦缎、绡、绫、纱，颜色色彩缤纷。比如石虎的帐子：“石虎御床，壁方三丈。冬月施熟锦流苏斗帐，四角安纯金龙，头衔五色流苏。或用青绨光锦，或用绯绨登高文锦，或紫绨大小锦。丝以房子绵，百二十斤白缣里，名曰复帐。帐门角安纯金银鉴镂香炉，以石墨烧集和名香。帐顶上安金莲花，花中悬金箔，织成綩囊。囊受三升，以盛香。帐之四面上十二香囊，采色亦同（案《太平御览》载此条无“囊受三升”以下二十字）。春秋但锦帐，里以五色缣，为夹帐。夏用纱罗，或綦文丹罗，或紫文谷，为单帐。”

 

屏风：多为木质，中间可以有丝织品，上有画作。

 

户帘：竹制，包布。穷奢极欲的用五色珠帘。

 

香炉、镜台。

 

箧，同箱子，放衣物书籍。箱。匮（柜子）等。

 

 

资料：节日

 

 

元日，正月一日，元正，正旦。

 

朝廷有元日朝会，群臣到齐，宫中火盆齐燃，皇帝自鼓乐中出现，百官献礼贺拜，向皇帝献寿酒，礼毕，皇帝赐御膳，膳毕，群臣一起欣赏乐舞。

 

曹植“正会诗”。

 

北齐特点

 

元日之会，各郡国派使者进京，皇帝派侍中宣诏，一面向各州郡国长官问候，闻讯各地庄稼长势，粮价高低，民间疾苦，另一方面指示官员应该勤政爱民，叛案公正，赋役均平，谨慎浮华之举。

 

宣诏毕，给使者纸笔，让他们各自陈述治理本土所应采取的良策，对策中漏字的人，罚站，写得潦草，罚喝墨汁一升，文理粗疏，赶出席，应对好，在吏部备案。

 

民间，闻鸡而起，穿戴整齐，共饮椒柏酒和桃汤，先幼后长。屠苏酒，五辛盘。（身体健康）

 

元旦：爆竹、燃草，以避山臊恶鬼。

 

正月十五–看灯是南北朝之后的事情。

 

三月三

 

五月五–艾草驱邪

 

七月七–晒书

 

腊日- 祭祀

 

除夕

北魏- 大傩之礼来耀兵示威，步兵在南方方阵，骑兵在北方方阵，最后南败北胜

魏晋生活掠影

 

魏晋书法：这个时期，篆书、隶书、真书（楷书）、行书、草书诸体咸备，俱臻完美。钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，尤以楷书绝世。他的书法结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。他的书法典雅古朴，字体错落有致，布局缜密严谨，为人所敬重。

 

医疗：“养生以不伤为本……体已素病，因风寒暑热而发之耳，苟令正气不衰，形神相卫，莫之能伤也”，原文来自“抱朴子”。

 

 

中国风俗通史魏晋南北朝卷

 

信仰风俗：“懿哉麒麟，惟兽之伯，世平觌景，否则戢足”，“艺文类聚”。

 

资料：诗歌引用

 

 

楚辞

“若有梅兮山之阿”，引自“楚辞。山鬼”，原句“若有人兮山之阿”。

“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”。

“时不可兮再得”。

“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”

“筑室兮水中，葺之兮荷盖，荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂，桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”。

“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。

“固人命兮有当，孰离合兮可为”。

 

 

诗经

“白露为霜”。

“北风其凉”。

“投我以明灯，报之以明灯”，引自“诗经。木瓜”，原句是“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也”。

“昔我往矣”，引自“诗经。出车”，不是采薇2333

 

 

 “至近至远”，引自“八至”，原句“至近至远东西”。

“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘……山不厌高，海不厌深”，引自“短歌行”，曹操。

“幸甚至哉”，引自“观沧海”，曹操。

“大漠孤烟，长河落日”，引自“使至塞上”，原句“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维。

“冰雪截肌肤，风飘无止期”，引自王粲的“七哀诗”。

 “白马饰金羁，连翩西北驰……”，全诗引自“白马篇”，曹植。

“复临戎”，引自杨素的“出塞”，原句“汉将复临戎”。

“黯然销魂者，惟别而已矣。”，引自“别赋”，江淹。

 “此身一掷轻”，引自李白的“结袜子”，原句是“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。

“雪冻弓弦断，风鼓旗杆折”，引自车喿攵“陇山诗”。

“旌甲被胡霜，马毛缩如猬”，引自鲍照的“代出自蓟北门行”。

“新买五尺刀，悬著中梁柱，一日三摩挲，剧于十五女”，引自“琅琊王歌辞”。

“戈矛成山林，玄甲耀日光，猛将怀暴怒，胆气正纵横”，引自曹丕“广陵观兵”。

“战城南……班爵献俘邦国娱。”，全诗引自何承天的“战城南”。

“玉羁玛瑙勒，金络珊瑚鞭”，引自何逊的“长安少年行”。

“何以致拳拳......”，全诗引自繁钦的“定情诗”。

 

兵法、军事句子引用

 

 

孙子兵法

利而诱之，乱而取之。

厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子。

少则能守，不若则能避。

势者，因利而制权也。

兵家之胜，不可先传也。

善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

将军之事，能愚士卒之耳目，使之无知，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。

守，则藏于九地之下，攻，则动于九天之上。

胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。

致人而不致于人。

善攻者，敌不知其所守，善守者，敌不知其所攻。

故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者。

我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者。

故知胜有五，知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜。

故形人而我无形，则我专而敌分，我专为一，敌分为十，是以十攻其一夜，则我众而敌寡。

 

 

“忘战必危”，引自“司马法”

“死或重若泰山，或轻若鸿毛”，引自“报任安书”，原句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也”，引自“史记”。

“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也”，引自“中国军事通史”，原文是曹操的话。

“吾道不孤”，引自“论语”，原句“德不孤，必有邻”。